아래 아줌마의글을"그럼에도불구하고,섹시즘이얼마나한국사회에뿌리깊게존재하는가"하는진보와보수를넘어서는비판이라고생각한다.
오죽좆같았으면,박근혜를찍는것이진보다라고했을까?맥락적으로이해하면
백번을이해하고도,남을법하다,
어쨋건
지금의진보와보수를가르는한국사회의잣대는
한마디로형편이없다
국가보안법을반대하는한총련은,진보인가보수인가?
기회주의적사민주의라고,분파주의라고
유치하게쌈박질하는사회당과민주노동당은
진보인가보수인가?
밥꽃양에서드러났듯,더큰진보를위해,소수의소수를
밟아짓뭉게버려도된다는,한국의노동운동은진보인가
보수인가?
요즘소위진보진영에선
노무현사랑하기가한창이다.
게중에낫다,라는게중론이지만,
따지고보면
김대중도
게중에나은놈아니였나?
노무현이집권을하든
아니면
소위진보정당이저변을넓히던
본질적,착취구도는,대상과주체가달라질뿐이지
결코사라지진않는다.
발터벤야민은
진보라는단어를가르켜
"맘껏 조작하고 착취하는 부르주아"
라비판했다.
문제는
지금의한국의진보진영이
얼추비슷하게
맞아떨어진다는데에있다.
"계"의이론에서보면
아나키즘은
그냥"좌"가아닌
"극좌"다.
그렇기때문에
나는
박해받은한국의민족주의조차
부정하고,비판할수있다고생각한다.
20세기초에
동아시아에존재했었다는
아나키즘은
정당을조직하고,거기에가담함으로서
스스로
오른쪽으로"계"를옮겨갔다.
그리고
소멸했다.
스푸의말대로
"과정이올바르지않다는생각이들면,
목적을포기하는게낫다"
내아나키즘은정당정치를믿지않는다.
선거로이뤄지는민주주의는,국가쇼비니즘의도구일뿐이다.
게다가
부르조아진보가판치는
소위"진보"는
"계"에서한창좌측에서있는
나혹은우리들의귓털도간지럽히지못한다.
하지만
게중에낫긴하다.
하지만
게중에낫기만할뿐이다.
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