제 목 : 명동성당에서의 시위가 왜 사대적일까?
(오죽했으면 주인이 반기기는커녕 나가 달라고 하는 명동성당에 들어가서 시위를 할까. 그 심정을 모르는
바는 아니지만, 무심코 하는 행동에 고쳐야 할 점이 있다고 판단되어 쓰는 글이니 그런 관점에서 글을 읽
어 주시면 감사하겠습니다).
우리 민족은 오랫동안 사대교린주의 문화에 살아와서 사대주의가 체질화 된 탓에 자신의 행동이 사대적인
줄도 모르고 무심코 행하고 있다.
카톨릭하고 관계도 없는 일로 시위하면서 왜 명동성당을 이용하는가? 다른 종교도 많고 다른 장소도 많은
데 왜 하필이면 명동성당에 들어가 농성을 하는가? 명동성당이 시위자들로 만원을 이루어 더 이상 공간이
없으면 그 다음에는 불교 조계사를 이용한다.
여기에도 사대주의가 개입되었다고 생각해 본적이 있습니까?
현재 우리 나라에 존재하는 종교 중 카톨릭교가 정부나 사회에 가장 강력한 영향력을 행사한다는 것은 누구
나 인정할 것입니다.
카톨릭 뒤에는 우리 나라에 가장 막강한 힘을 발휘하는 미국을 비롯한 서양세력과 로마 교황이 있기에 이들
의 힘을 이용하려는 것 아닙니까?
다시 말해서 보이지 않는 이들의 힘이 뒤에서 받쳐주고 있기 때문에 국가 권력도 함부로 침입을 못할 것이
라는 판단하에 명동성당에 들어가서 시위하는 것이라는 말입니다(내가 이렇게 말하니까 미국은 카톨릭 국
가가 아닌데 그런 것도 모르냐고 하면서 나보고 무식하다고 하는 단세포 동물이 있다. 내가 여기서 미국의
예를 든 것은 미국이 카톨릭 국가이기 때문이 아니라 개신교나 카톨릭이나 다 서양 종교이고 서양세력의 중
심에 미국이 있기 때문에 미국을 든 것이다).
만약 지금 우리 나라에게 가장 큰 영향력을 발휘하는 것이 중국이고 중국이 유교를 국시로 하는 나라라면
현재의 우리 나라의 시위 장소는 명동성당이 아니라 성균관일 것이다. 조선 시대 때 유생들이 성균관을 이
용하여 시위를 벌이면 이를 권당(捲堂)이라고 하여 조정에서도 함부로 못했듯이 말이다.
삼국시대나 고려시대 같으면 절이 제일의 시위 장소로 이용될 것이다. 그 뒤에는 보이지 않는 막강한 불교
국가인 중국이 있으니까 말이다.
시위도 사대적으로 해서야 되겠습니까? 그래도 종교기관이 안전을 보장받기 좋은 장소라 생각하면 대종교
나 천도교 등 우리 나라에서 발생한 종교시설에 들어가서 하십시오.
시위를 진압하는 기관도 이들 토착 종교 시설에 들어가는 것을 명동성당에 들어가는 것보다 쉽게 생각한다
면 그것도 바로 사대적이라는 것을 알아야 합니다.
시위도 진압도 자주적으로 합시다.
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